Мир, в котором ты хотел бы жить. Чего то маловато стало таких в фантастике.

В детстве фантастику воспринимал все-же как мечты о будущем, естественно, прекрасном. И надо сказать, цензоры наши старались, чтобы это будущее соответствовало. Думаю, что никого не удивлю, что о мире Полдня мечтал почти каждый читающий фантастику. Миры будущего у других советских фантастов тоже были очень неплохи. Да и переводные произведения, хоть и были часто наполнены непонятными вещами типа жажды наживы:), тоже в основном не вызывали неприятия.
Сейчас же картина полностью другая. Недавно задумался, а есть ли хоть одно место из прочитанных произведений за последние несколько лет, где самому хотелось бы оказаться. Блин, так ведь и не вспомнил ничего. Нет, понятно, что многое зависит от того, кем ты там будешь, но мест Великих волшебников или лордов на всех не хватить, впрочем, как и президентов и правителей империй:) Может быть, я просто мало читал нынешних книг?
Кто в каком мире хотел бы жить?

Комментарии

Мир, в котором ты хотел бы жить в плоском наверное а что
где то логичный сумашедший мир магии и немного технологии
простор для фантазии масса возможностей и филосовские заморочки на уровне нянющки яг что еще надо (только современному человеку вряд ли выжить и в любом другом наверное тоже)

В мире "Стального Царя" Муркока.

В Выбраковку хочу.

в выбраковке то чё делать обоснуй хоть слегка\занятно

На днях вышла книга, цитата:

Цитата:
В старых фантастических книгах Джейн попадались сюжеты, в которых автор пытается нарисовать идиллию подобного рода, но движущей силой всегда было что-то предельно чужеродное, отталкивающее – то классовая борьба с миром капитализма, то, наоборот, борьба с заразой коммунизма. То идея-фикс завоевания космоса просто ради завоевания, власть ради власти, расширение ради расширения. Когда же автор старался подняться до самых, так сказать, чистых, идеальных мотиваций, тогда ученые во всю стремились обогнать друг друга, поскорее совершить открытие, и получалась новая идея-фикс – открытия ради открытий. Удивительно, но людям крайне сложно вообразить, понять и принять идею жизни ради удовольствия от нее. Изучать науку ради получения наслаждения от ясности, предвкушения от узнавания нового. Словосочетание «изучать науку» неразрывно ассоциируется с «серьезным подходом», с «профессионализмом», между тем как здесь, на этом гималайском холме...

http://lib.rus.ec/b/176891

rico написал:
В детстве фантастику воспринимал все-же как мечты о будущем, естественно, прекрасном. И надо сказать, цензоры наши старались, чтобы это будущее соответствовало.

Может быть, я просто мало читал нынешних книг?
Кто в каком мире хотел бы жить?

Так и говорите - читали СОВЕТСКИЕ книги (в основном лживые и детские). И тогда Ваш вопрос - детский.
Вторая часть вопроса - куда серьезнее, но об этом тоже давно уже сказано. Две основные причины кризиса НАУЧНОЙ фантастики:
1) фантастика отстает от науки (так было всегда, но ныне отстает особенно);
2) исчезла вера в прогресс.

slava-b написал:
Так и говорите - читали СОВЕТСКИЕ книги (в основном лживые и детские). И тогда Ваш вопрос - детский.
Вторая часть вопроса - куда серьезнее, но об этом тоже давно уже сказано. Две основные причины кризиса НАУЧНОЙ фантастики:
1) фантастика отстает от науки (так было всегда, но ныне отстает особенно);
2) исчезла вера в прогресс.

Перебрали вы с определениями - "лживые". Современные и несоветские насквозь правдивые и взрослые:)
Про науку я вообще ничего не говорил - многие современные реалии, особенно из разряда коммуникаций, еще недавно фантастам даже не снились. Но космос, но биология, но возможности для человеческого развития... Кризис научной фантастики от отсутствия автором, хорошо в этом жанре пишущих и от отсутствия спроса. Но некоторые все-же есть, Шумил, например.
Вера в прогресс еще сильнее, чем раньше. Сейчас обычный человек вообще почти не удивляется. Многие достижения кажутся ему обыденными, а новизну других он просто понять не способен.

Правое. Левое... Сколько разногласий! Вот что бывает, когда что-то, как-то назвали, а потом пытаются под название определение подогнать. В результате одинаковые явления называются по разному.
В основе определения должен лежать единый принцип. Например, отношение общества и личности. Крайне левая позиция: Общество - всё, личность - ничто. Каждый человек свои действия мотивирует полезностью для общества. Но при этом, он вправе ожидать, что общество оценит его усилия и достойно вознаградит. Крайне левая позиция: личность - всё, общество - ничто. Каждый старается только для себя. Что урвал, то и моё. Без малейшей надежды на помощь со стороны общества. Это, конечно, крайности, в реальном мире неосуществимые. В существующих обществах реализованы промежуточные позиции. Где-то левее, где-то правее. Некоторые позиционируют себя, как центристы, только где он, этот центр?
Можно за основу взять экономический фактор. Какие доходы член общества получает персонифицированно, а какие, в виде общественных благ. Тут тоже крайности не реальны. Совсем без общественных благ не обойтись. Как например, организовать уличное освещение, чтобы тому, кто заплатил было светло, а кто не заплатил - темно? Другая крайность, только общественные блага и никаких личных доходов - это уже, коммунизм называется. До такого уровня человечество, если и дорастет, то весьма не скоро. Советские власти пытались создать нечто подобное - не вышло. Рыба, как всегда, сгнила с головы.

Страницы

X