БуддизмСортировать по: Показывать: Катехизис священных текстов Востока и прогнозы на XXI век 2M, 66 с. ( То, что данный текст уникален, не имеет аналогов в мире, читатель почувствует с первых страниц. Тем не менее, это типичное научное исследование, построенное на фактах и свидетельствах, а не вымыслах, но авторитетами для автора являются канонизированные священные тексты, а не ученые. Если серьезно и вдумчиво отнестись к написанному, то читатель узнает много нового о мире, откроет для себя множество истин, побуждающих к дальнейшему исследованию бытия, в котором пребывает человек! В этом эссе излагаются выводы и результаты 25-и-летнего исследования совокупности канонизированных священных текстов Востока. Дух дзен-буддизма [litres] 647K, 106 с. (пер. Черемисина) (Алан Уотс (1915—1973) – известный британский философ, писатель, лектор, один из самых выдающихся переводчиков и популяризатор восточной философии на Западе, написал более 25 книг. Уотс является учеником и последователем Дайсэцу Судзуки – японского буддолога, философа и психолога. После создания сыном Алана Марком Уотсом сайта alanwattspodcst.com в сети появились аудиозаписи Уотса, которые можно найти в том числе и на YouTube. «Дух дзен» – первая книга Уотса, написанная в 1936 году. 90% наших беспокойств никогда не реализуются. Так зачем лишний раз терзать себя, считает Шунмио Масуно, дзен-буддийский монах и автор бестселлера «Искусство заботы о душе». В своей книге он рассказывает 48 уроков о мудрости и осознанности, усвоив которые можно обрести душевную гармонию, пережить трудные времена и освободиться из плена эмоций. «Алтарная сутра Шестого патриарха» — это обобщение идей буддизма махаяны и буддийского раскрытия сознания, называемого чань (яп. дзэн) и выходящего за пределы самого учения. Эта сутра — вовсе не какая-то книга, состоящая из туманных догм и непригодных к использованию теорий. Она необходима каждому изучающему махаяну и в особенности каждому приверженцу доктрины сознания. Любой серьезно практикующий чань обнаружит, что это учение, если применить его на практике, может позволить ему увидеть свои ошибки и промахи, которые кажутся незаметными и которые нужно искоренить в первую очередь, прежде чем можно будет рассчитывать на подлинный успех в самосовершенствовании. Способный ученик махаяны сумеет правильно истолковать все сутры, стоит ему усвоить «Алтарную сутру». Учение чань и дзэн. Ввод в учение 7M, 241 с. - Лю Гуань ЮйКитайский иероглиф «чань» (или «дзэн» на японском) является эквивалентом санскритского слова «дхьяна», которое означает медитацию, один из шести способов самосовершенствования. Различие между школой чань и другими школами заключается в том, что цель первой — мгновенное просветление, тогда как задача последних — постепенное достижение последовательных ступеней святости перед полным просветлением. Задачей школы чань является избавление сознания от любых чувств и страстей с целью освобождения его от всего феноменального, чтобы сущностная природа могла вернуться в свое исконное состояние и беспрепятственно функционировать естественным образом. Путь Дзен WoW Говядо. Практика и теория 2M, 81 с. - Аннэр Ка - Ан О. ШуСтарый, вечно молодой Дзен! Его старость в том, что он сама наша жизнь от сотворения несотворённой вселенной без иллюзий, а молодость в том, что иллюзии — это самое интересное и замечательное что есть у нас в жизни, что тоже иллюзия. И это прекрасно! Wow! Дзэн. Медитация без медитации 2243K, 90 с. - Сандо КайсенСущность практики дзэн — это дзадзэн, медитация, тысячелетиями передаваемая от мастера к ученику. Книга, которую вы держите в руках, — детальное введение в эту медитацию. Мастер Кайсен, ученик мастера Тайсэна Дэсимару, доходчиво объясняет основы практики. Коротко разъяснены основные положения учения Будды, буддизма Махаяны и школы дзэн, а также даны предельно конкретные указания о позиции тела, правильном способе дыхания и правильном состоянии ума в медитации. Три шага к пробуждению. Практика внимательности в повседневной жизни [Three Steps to Awakening. A Practice for Bringing Mindfulness to Life ru] 788K, 137 с. (пер. Никулина) - Ларри Розенберг - Лора ЦиммерманТри шага к пробуждению – это три этапа практики медитации: первый этап предполагает наблюдение за дыханием, второй – созерцание своего опыта в целом с опорой на дыхание, третий – неизбирательное сознавание, то есть внимательное присутствие в настоящем без опоры на объект. Помимо глубоких наставлений по формальной практике (в четырёх традиционных позах) в книге большое внимание уделяется сознаванию в контексте жизни и отношений. В книгу также входят тёплые воспоминания автора о встречах с Кришнамурти, его первым учителем. Буддийская община глазами наставника Догэна 11M, 346 с. - Надежда Николаевна Трубникова - Майя Владимировна БабковаНаставник созерцания Догэн (1200—1253) — один из первых японских учителей созерцания, дзэн, и один из самых активных религиозных лидеров своей эпохи. В основанном Догэном в 1245 г. храме Эйхэйдзи в Японии, а также в десятках буддийских монастырей по всему миру до сих пор выполняются разработанные им предписания, касающиеся организации жизни буддийской общины. Монография освещает учение Догэна в контексте процесса восприятия японцами материкового буддизма и призвана показать, как в XIII—XIV вв. новшества в образе жизни монахов, в культовой практике и в способах подвижничества приживались среди членов общины. В книгу вошли материалы исследования «Догэн и развитие традиции дзэн в японской буддийской общине XIII—XIV вв.». Книга содержит переводы одиннадцати трактатов Догэна из корпуса «Вместилище сути Истинного Закона», «Сёбо гэндзо». Издание адресовано специалистам по истории религий Японии, буддологам, а также всем, кто интересуется буддизмом традиции дзэн и историей японской культуры. Архаты в Китае и Японии 19M, 208 с. (пер. Фесюн) - Маринус Виллем де ФиссерКнига «Архаты в Китае и Японии» знаменитого голландского востоковеда Маринуса Виллема де Фиссера, опубликованная в 1923 г., до сих пор остается единственным в европейской буддологии капитальным трудом, описывающим фигуры 500-от святых (архатов) - величайших последователей Будды, их числа которых вышли знаменитые Десять Великих Учеников и Шестнадцать Великих Архатов, почитавшихся в китайской школе Дхьяна и в японских направлениях Дзэн. Особую ценность представляют описания считавшихся национальными сокровищами японских картин с изображениями святых, а также посвященных им храмов и монастырских комплексов, большинство из которых до наших дней не сохранилось. Бодхисаттва Ди-цзан (Дзидзо) в Китае и Японии 12M, 211 с. (пер. Фесюн) - Маринус Виллем де ФиссерКнига «Бодхисаттва Ди-цзан (Дзидзо) в Китае и Японии» – первый труд в области буддологии знаменитого голландского востоковеда Маринуса Виллема де Фиссера, была написана в 1915 г. и до сих пор остается одним из главных источников, а в известном смысле – и справочников для исследователей японского буддизма. В ней подробно разбирается генезис одной из ключевых фигур буддийского пантеона – бодхисаттвы Кшитигарбха, ее место в буддийском каноне, роли в индийской, китайской и японской мировоззренческих традициях. Введение в буддизм. Опыт запредельного [сборник litres] 6M, 923 с. - Евгений Алексеевич ТорчиновЕвгений Алексеевич Торчинов – известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик. Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире… Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело. Практика радости: как отдыхать осознанно 1767K, 46 с. (пер. Мелихова) - Тхить Нят ХаньНам есть чему поучиться у животных: например, умению отдыхать. Мы, люди, эту способность утратили, говорит Тит Нат Хан — один из величайших буддийских учителей современности. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан описывает проверенные веками методы, как вернуть себе спокойствие и радость в каждый момент повседневной жизни. Для этого не нужно ничему специально учиться или что-то приобретать. Достаточно обратиться к тому, что всегда с нами: к нашему дыханию. Наставления по теории и практике дзэн-буддизма. Ум дзэн 7M, 155 с. - Сюнрю СудзукиДля ученика роси Судзуки эта книга станет как бы умом самого учителя — не обычным, не личным его умом, а умом дзэн, умом его учителя Гекудзюна Со-он-Дайосе, умом Догана-дээндэи, умом всей цепи /прерывающейся или непрерывной, исторической и мифической/ учителей, патриархов, монахов и мирян, которая протянулась со времен Будды до наших дней; это будет ум самого Будды, ум практики Дзэн. А для большинства читателей книга явится примером того, как учит и ведет свои беседы мастер дзэн. Она окажется наставленном в том, как практиковать дзэн, какой должна быть практика дзэн, в чём заключаются отношение к делу и пониманию, которые дают возможность практиковать дзэн. Любому читателю эта книга окажет поддержку в постижении собственной природы, собственного ума дзэн. Ум дзэн — ум начинающего 1966K, 26 с. - Сюнрю СудзукиВ Японию Дзэн-буддизм был перенесен в XII—XIII в.в. из Китая, (кит. Чань-буддизм). Одним из основоположников Чань-буддизма в Китае считается легендарный Бодхидхарма, сын индийского раджи, обосновавшийся в VI в. в китайском монастыре Шаолинь, где он стал проповедовать идеи и принципы Чань-буддизма. Конечной целью Дзэн-буддизма является достижение «просветления» (сатори). Считается, что достигший «сатори» испытывает личностную трансформацию, при которой происходит интеграция его качеств. Его способности к определенной деятельности трансформируются в способности к другим деятельностям, которые до сих пор были ему чужды. Он легко осваивает незнакомые и новые прежде области науки, искусства и философии. Для испытавших «сатори» характерно полное успокоение нервной системы, расслабленное, мягкое выражение лица и манеры. Сама по себе техника медитации в Дзэн-буддизме исключительно проста и не требует каких-то особых комментариев. Хотя и в ней имеются определенные тонкости. Главное в другом. Чтобы достичь «сатори» мало только соблюдать техническую сторону. Самое важное — правильное понимание и постижение своей внутренней сущности. Здесь и заключается особенно для нас, европейцев, привыкших мыслить конкретными, а не абстрактными, как на Востоке, образами, основная сложность. Поэтому европейцу овладеть правильной практикой Дзэн во всей ее полноте гораздо сложнее, чем японцу или китайцу. Данная книга как раз и представляет собой руководство на пути постижения внутренней сущности Дзэн-буддизма, без которой голая техника медитации подобна пугалу, сторожащему сад, но не могущему пользоваться его плодами. Даосизм 6M, 60 с. (пер. Ярославцева) - Юлиус ЭволаНастоящее издание впервые представляет русскоязычному читателю эссе традиционалиста Юлиуса Эволы «Даосизм» (1959). В данной работе итальянский мыслитель рассматривает основные понятия и философские положения древнего китайского учения, предлагая авторскую интерпретацию оных. Для широкого круга интересующихся традиционализмом, западной мыслью ХХ века и восточной философией. Перед вами комментарий к учениям лоджонг – тренировке ума. В своём уникальном стиле Пема Чодрон делает это девятисотлетнее учение современным, практичным и вдохновляющим. Она учит нас тому, как пробуждаться в повседневной жизни со всеми её трудностями, быть открытыми, добрыми и любящими с самими собой и другими. Христианские мистики и учителя дзен 4M, 131 с. (пер. Кириленков) - Томас МертонТомас Мертон (1915—1968) — один из самых известных христианских писателей XX в., монах католического ордена траппистов, священник. Его книги уже при жизни стали духовной классикой. В основном это были сборники эссе, дневники. Единственная цельная большая книга — это его автобиография, которую часто сравнивают с «Исповедью» блаж. Августина и которая была любимым духовным чтением папы Иоанна XXIII. В последнее десятилетие своей жизни Мертон много общался с людьми других конфессий и религиозных традиций, пытаясь наладить диалог на основе внутреннего опыта, в обход неразрешимых доктринальных разногласий. Очерки, вошедшие в «Христианские мистики и учителя дзен», охватывают не только разные конфессии внутри христианства, само христианство и дзен-буддизм, но разные эпохи — от блаж. Иеронима до протестантского монастыря в Тезе, основанного в середине XX в. Книга изобилует ссылками, но главное в ней не обзор материалов, а то, как течет мысль автора, опираясь на его собственный внутренний опыт. Она будет интересна тем, кто размышляет о внутреннем опыте человека, его истинном «я», смысле его жизни. Self и No-Self: Продолжение диалога между буддизмом и психотерапией 4M, 138 с. (ред. Матерс) - Полли Янг-АйзендратАвторы этой книги — психоаналитики и практикующие буддисты — рассматривают самые разные душевные, экзистенциальные и методические вопросы с точки зрения традиций глубинной психологии и дзэн-буддизма. Читая эту книгу мы понимаем, как древние буддийские техники могут быть интегрированы в клиническую работу. В круг обсуждаемых тем входят: проблемы психотерапевтической и буддийской теории, практики, влияние мистической традиции на духовность, терапевтический потенциал мифов и сказок. Книга будет интересна психологам, психотерапевтам, психоаналитикам, а также буддологам и лицам, занимающимся практиками дзэн-буддизма. Вопрошание и просветление в учении Д. Т. Судзуки 6M, 139 с. - Беслан Ирадионович ДжинджолияВ монографии впервые в отечественной науке предпринята попытка историко-философского анализа творчества выдающегося японского мыслителя, крупнейшего представителя и исследователя дзэн-буддизма Д. Т. Судзуки. При этом комплекс идей Судзуки рассматривается именно как учение, то есть как целостное интеллектуальное образование. Основное внимание в работе уделено концепции просветления — фундаментального смыслового и ценностного ядра буддизма — и его взаимосвязи с феноменом вопрошания в учении Судзуки. Событие просветления рассматривается у Судзуки как кульминационный акт разрешения состояния вопрошания, прошедшего этапы зарождения, трансформации и интенсификации. Впервые рассмотрены онтологические основания учения Судзуки, антропологические аспекты его концепции вопрошания, вопросы взаимоотношения философии и опыта дзэн в его учении. В Приложении впервые публикуется авторский перевод статьи Судзуки «Любовь и власть». Буддизм. Теоретический курс авторизованного изложения для студентов Московского Экстерного гуманитарного университета 4M, 171 с. - Владимир Иванович КорневПособие представляет сборник идеограммных таблиц тематического материала фундаментального курса буддизма для студентов высших учебных заведений. К таблицам приложена библиография основной литературы по темам и вопросы систематического плана для авторизованного изложения. Пособие разработано по педагогической формуле профессора Н. Н. Халаджана на кафедре философия МЭГУ. Буддизм — религия Востока 3M, 68 с. - Владимир Иванович КорневВ середине I тыс. до н.э. в древнеиндийском обществе произошел интеллектуальный взрыв, породивший множество религиозно-философских течений, одно из которых, а именно учение Будды, стало в ряд мировых религий. О специфике его учения, причинах становления буддизма, о его состоянии в наши дни читатель узнает, прочитав эту книжку. Чань: 135 гун-ань: вопросы и ответы Чань-буддийских мастеров 5M - Александр Ю. ГольштейнТермин «гун-ань» («коан» по-японски), или «вопросы-ответы» Чаньских мастеров, представляет собой инструментарий, с помощью которого адепты Чань способны достичь просветления — уникального и оригинального произведения Чань (Zen). Концепция «Гун-ань» бросает вызов нашему интеллекту, заставляя его с пристрастием навязчивой идеи искать решение-ответ на поставленный вопрос. Эта книга с монохромными иллюстрациями составителя-переводчика предназначена для всех тех, кто ищет ответы так, где никто не ищет. Страницы
|
|