Кристина Кондратьева «Икона XXI века. Кузнецовское письмо»

Презентация книги состоялась в рамках IХ церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь» в ЦВЗ Манеж» 5 ноября 2010года.

Книга искусствоведа Кристины Кондратьевой «Икона XXI века. Кузнецовское письмо» – первая из серии «Век преображения», выпускаемой ООО «Полиграф-Эра» и посвященной необычным явлениям в области современного искусства, которые сегодня приходят на смену антихудожественному эпатажу, предлагая миру возвышенную гармонию как средство позитивной провокации зрителя.

Икона ХХI века. Какой она может быть? Должна ли икона остаться в рамках традиционного изображения, или у этого вида искусства внутри непреложных канонических требований все же есть оригинальный современный путь развития? Применимы ли современные знания о воздействии цвета на человека при создании святого образа? В поисках ответов на эти и другие вопросы автор исследования, искусствовед Кристина Кондратьева, рассматривает особенности «кузнецовского письма», описывает судьбу и творческий путь иконописца Юрия Кузнецова, приводит некоторые удивительные факты, рассказанные со слов нынешних владельцев его икон.
Иконы Юрия Кузнецова, отдавая дань традиции православного канона, в то же время удивительно современны. Как точно определяет их статус автор проекта Кристина Кондратьева: «Мы свободно принимаем творения иконописцев прошлых веков. Почему же не предположить божественное вдохновение в художниках современности? И в зрителях, воспринимающих это сакральное искусство».
Сам художник просто работает: своей уникальной техникой он не только придает святому образу новое современное звучание, но и «облегчает» путь для молящегося, или просто, для зрителя. «В наше время обычный человек не способен «пробиться» к святому. В миру ему недоступны долгие посты и усердные молитвы. У него просто не хватит на это времени», – говорит иконописец.
В книге автор останавливается и на вопросе: в чем же собственно состоит суть «кузнецовского письма»? Как оно соотносится с каноном – осью, на которой держится иконописание, и в чем его современность?
B основе написания икон помимо традиционного воспроизведения образа святого используется метод соединения древнерусского «узорочья» и французского «пуантилизма» (кстати, отдельная и очень интересная глава книги так и называется «Одухотворенный пуантилизм»).
У Кузнецова – округлые капли темперы всевозможных оттенков выкладываются, подобно драгоценным камням, по определенному рисунку на поле иконы, нимбе и одеждах святого. Их красочные переливы создают впечатление живой, вибрирующей поверхности, окаймленной тонкой, жемчужной нитью. По словам Юpия Кузнецова, он раскладывает золото или «свет» иконы на отдельные цвета и равномерно «разливает» его по поверхности. Таким образом он просвечивается сквозь все красочные слои. Личное письмо выполнено в охристых тонах и наименее подвержено стилевым изменениям. Лики Казанской Божьей Матери и Спаса Ярое Око также пишутся бесчисленным множеством охристых точек, почти незаметных глазу.
B своих иконах Юpий Кузнецов использует определенные типы орнамента. От остроты лепестка зависит характер будущего святого. Точнее, наоборот — житие святого задает соответствующий орнаментальный мотив (Орнаменту также посвящена одна из глав книги «Икона XXI века. Кузнецовское письмо»).

Книга предназначена для широкого круга читателей, вне зависимости от вероисповедания… Был случай (и он описан в этом научно-популярном издании), когда православный образ работы Ю. Э. Кузнецова покорил мусульманина, который рассматривал работу именно как произведение высокого искусства, шедевр рукотворчества, не поступаясь своими религиозными взглядами...

Икона ХХI века. Кузнецовское письмо / авт. и сост. К.Л.Кондратьева. - М., 2010 - 360 с., илл