Вы здесьНе понимают люди своего счастья .
Опубликовано чт, 19/11/2009 - 17:07 пользователем forte
Перл из сети : Я даже больше скажу началом конца лошади является попытка сбросить наездника .
|
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
Isais RE:Беженцы с Флибусты 1 час
nehug@cheaphub.net RE:Подробнее о правилах, если можно? 1 день Isais RE:Семейственность в литературе 1 день nehug@cheaphub.net RE:Обновление FictionBook Editor 2 дня konst1 RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 2 дня kopak RE:Небольшой тест. 3 дня kopak RE: День рождения человечества 3 дня nehug@cheaphub.net RE:Как тут читать и скачивать книги? 4 дня nehug@cheaphub.net RE:Домен и сертификаты 4 дня HEPO RE:Багрепорт - 2 1 неделя Впечатления о книгах
kolbasator про Лахов: Мои Рубежи [СИ] (Боевая фантастика, Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
02 10 Аристократия в представлении автора - истеричная гопота. Тупорылые диалоги, дворовые подьебки и прочий трэш - лишь следствие этого. Нравится атмосфера питерской подворотни - читайте обязательно. Оценка: нечитаемо
Masterion про Самылов: Полуденный бриз [СИ] (Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
02 10 Первая книга еще ничего. А потом... Все чудесатее и чудесатее. Начиная с этой, количество персонажей с именами, за которые автора надо головой в унитаз воткнуть, становится неприличным, в связи чем сюжет начинает прослеживаться ………
Masterion про Бадевский: Корректировщик [СИ] (Боевая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
02 10 Бодренькое начало, с претензией на оригинальность, после которого события понеслись "стремительным домкратом", чтобы полностью слиться в невнятном окончании.
Masterion про Яманов: Бесноватый цесаревич [litres] (Альтернативная история, Попаданцы)
02 10 Какой же у автора тяжёлый слог. Не продрался дальше второй главы. Хуже учебника по матану.
Masterion про Чернов: Маг из совсем другого мира: Начало пути (Фанфик, Фантастика, Приключения)
02 10 Сижу, пытаюсь осмыслить аннотацию вообще и вот это вот всё « здесь я, а не он и теперь мне » в частности...
Masterion про Володин: Возрождение Феникса. Том 6 [СИ] (Боевая фантастика, Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
02 10 Фигня. Чем дальше читаешь - тем больше начинаешь чувствовать усталость. Не от чтения - от сюжета. Сначала пропадает интерес, всё чаще пролистываются целые главы, просто из желания узнать наконец чем всё закончится. А потом и желание пропадает. Б/о
Masterion про Усов: Попаданцы. Мир Таларея. Книга 1 (Боевая фантастика, Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
02 10 Примтив. Повествование на уровне школьного сочинения. Пусть даже отличника, но именно сочинения. Ни интриги, ни погружения.
Masterion про Усов: Бастард рода Неллеров. Книга 1 (Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
02 10 Фигня. ГГ - уличный оборванец, "внезапно" стал признанным бастардом, которому сходу дают 100500 денег, а он параллельно начинает пристраивать своих друзей оборванцев в герцогские слуги. Скучно.
Columbus про Якубович: Специалист технической поддержки [СИ] (Боевик, Современная проза, Самиздат, сетевая литература)
02 10 Стиль изложения троечника. Почитать можно, но не цепляет особо. Оценка: плохо
HandyAndy про Боб Кэррингтон
02 10 Неплохо, но не хватает "содержания предыдущей серии" - черта с два вспомнишь, кто там кому рабинович, если не читать подряд.
Barbud про Иванов: Толян и его команда [СИ] (Самиздат, сетевая литература)
01 10 Автор включил для ГГ "режим бога". Все у него получается, бабы в койку прыгают, деньги рекой текут, противники штабелями на ринг ложатся, двери в обком открывает ногой, партийные функционеры чуть не в десны целуют. В сложных ……… Оценка: неплохо
Masterion про Далин: Убить некроманта [litres] (Героическая фантастика, Фэнтези)
01 10 Сильная книга. Отличная иллюстрация людской неблагодарности и того, что для толпы важны цветные фантики, а не реальные дела. Оценка: отлично! |
Комментарии
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Очередной тролль. Не ведитесь на толстую троллятину, желающую развести тут срач про евреев, не кормите мерзкое животное. Пусть поголодает.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Собственно я местных подкормить хотел . Вроде поклевали ...Хотя каждый раз зарекаются .
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ничего не понял. Кого надо пинать?
П.с. лошадь, я надеюсь, сами знаете какая?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
А Ксения-то тут причем?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Поршу прощения, а скажите лошадь эта какой породы? И какое у неё начало конца?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Это сферический конь в вакууме. Начала и конца, соответственно, не имеет - ибо сферический.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Абсолютно неверное замечание. Во-первых у лошади стартпостера имеется наездник. Во- вторых дуализм состояния животного также не вписывается в модель отвлеченной идеальности.
Таким образом, можно сделать вывод, что наличие конца у лошади не является достаточным условием перехода в новое состояние, а именно коня.
Лошадь таки устоит.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Вот это таки правильно, ибо под лошадью автор темы подразумевает русский народ.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(вкрадчиво) А наездник ?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Очень просто. Все зависит от того, в какой экзистенциальной фазе будет находится животное. Скоррелированные события- состояние "лошадь-попытка сброса". Т.е. если же лошадь будет находится в состоянии "коня", то и самой попытки сброса не будет. Но так как лошадь находится в обеих состояниях сразу, то мы приходим к логическому абсурду. Вывод- у лошади не получится сбросить наездника в силу внутренних противоречий.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Или, иначе, естественное состояние животного является таковым лишь при наличии наездника :)
Вы - просто красавец, котег.
Совершенно идеальная интерпретация позиции топикстартера с доведением до абсурда :)
Аплодисменты.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Спасибо))) мы развлекались.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Лошадь с концом называется конь, милый стартпостер.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Нуууу.. В нашу эпоху развитой
ветеринариихирургии уж что-что, а бедной лошади помогут конём стать . Сконцом. А вот не понял, а лошадь тоже еврейская?Отв: Не понимают люди своего счастья .
(подозрительно) И с чего бы такой, не побоюсь этого слова, анатомический интерес ?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Это философский вопрос. Считается ли наличие начала конца у лошади достаточным условием для позиционирования ее в качестве коня? Является ли начало конца лошади конечной точкой ее детерминизма или же отправной?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Котег, если рассуждать философски, начало конца - перманентное состояние, балансирующее на грани бытия-небытия. Ну, по простому - кляча это любого пола :))
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Отнюдь не любого пола, т.к. налицо явный дуализм состояния, как начала конца лошади и конца начала коня. Таким образом, можно сказать, что данная лощадь на 50% является конем!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Котег, берегитесь :)) Во первых, если мы говорим о дуализме, я бы развел понятия: "начало конца" и "конец начала". Не будем примитивными материалистами и все сводить на х-й, как в добром старом анекдоте! Лошадь и конь - явные противоположности и нам следует определится, кого с каким понятием соотнести. (продолжить :))
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ты вы отвергаете возможность существования пограничного состояния "Уже-не-лошадь-еще-не-конь"?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
О-о-о, эта тайна метаморфозы... Гераклит писал: при переходе из одной формы в другую существует момент полного бесформия.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Я так и думал, таки ви антисемит.....
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ну, не более чем на 50%.
*шопотом* А почему вы спрашиваете?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
*шёпотом* А Вы на верхнюю часть антисемит или на нижнюю?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
*меланхолически*
Вы таки намекаете, шо у меня вместо головы жопа? Тогда какая разница, на какую часть?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
wotti пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ахмет, обрезание коня приводит его в состояние мерина. По логике следует - все мерины - лошадиные евреи. Но я думаю, что автор темы с логикой не знаком. Его лошадь мне больше всего напоминает клячу.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Андрей Сысоин пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(задумчиво) "Начало конца лошади"... Да ведь Вы - извращенец, любезнейший...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
( в ужасе) А Гринпис куда смотрит??!!!
(серьёзно) вот флудим потихоньку, а завтра в сети свежие новости
Отв: Не понимают люди своего счастья .
И что ?
Не пойму, Вы за кого переживаете в данном случае - за лошадей или за евреев ?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Мы еще с лошадью не разобрались, а вы сразу про евреев. Отсутствует, так скзть, необходимая информационная база для принятия решения.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
миррима пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(бурчу) Все подглядывает и подглядывает... Нет, чтобы зайти... У нас сегодня икра...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
миррима пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Счастья для всех! Даром! И пусть никто не уйдет обиженным! (с)
Я и для гостей столы накрыл!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(заманивая) Я там агдамчику принес...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
wotti пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
http://www.youtube.com/watch?v=JgXjuwut8W0
Отв: Не понимают люди своего счастья .
А что это такое? Уж извините, Mylnicoff, не пойду я в незнакомое место ночью :)
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Аллегорическая песня про лошадку и кучера типо тех слов, что в заглавном посту. Присутствует ненормативная лексика. 50% слов примерно.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Сэр Mylnicoff .... ГЫ. Ссылочку захомячила. :)
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Внимательно прочитал обсуждаемую тему. Не понял, почему ничего не сказано про освещение??? Ибо, если света нет, то это уже не просто лошадь с концом, а лошадь с концом Шредингера!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
...безнадежно трусящая по ленте Мёбиуса...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
к сожалению не подходит, т.к. мы имеем систему "лошадь - наездник", причем наездник, по условиям задачи всегда находится в статическом состоянии.
Поэтому свет погасить не удастся.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Как я понял, в условиях предлагается в качестве точки отсчета принять лошадь, причем перемещение лошади может быть либо нулевым, либо равномерно-прямолинейным, поскольку рассматривается существование системы в равновесном состоянии. Таким образом, несмотря на предполагаемое равномерно-прямолинейное перемещение системы относительно внешнего наблюдателя, внутри системы всадник подчиняется законам статики. Поместив систему в гипотетический черный ящик, мы получим Шредингера верхом на лошади с упомянутым концом.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
*Ехидно* несмотря на всю статичность вашей модели, вы не в состоянии получить более 50% Шредингера. Что противоречит условиям задачи!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
То есть, вы предлагаете для чистоты эксперимента предварительно определить имеется ли у Шредингера конец и, при необходимости, сделать ему обрезание конца у самого начала?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
А что это нам даст? Ну, кроме конца Шредингера как такового? Даже если мы сможем образовать систему "Лошадь - Начало конца лошади - Конец Шредингера", то нам придется исключить самого Шредингера, что тоже противоречит условиям задачи, т.к. лошадь по определению должна пытаться сбросить седока.
Иными словами, из конца Шредингера много не выжать, простите за дурной каламбур.
Нет, отрезание концов- порочный метод.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
в Ваших выкладках присутствует некоторая... э-э... небрежность... в постулируемых характеристиках системы:
а) условие задачи -
б) утверждение Андрея Сысоина:
в) Ваши возражения:
Отсюда, следуя Вашей же логике, сделав обрезание Шредингеру, мы получим необходимый дуализм состояния, а система - равновесие.
Quot erat demonstrandum!
ЗЫ При этом обрезанный конец можно заспиртовать в качестве сувенира.
Страницы