История бани (djvu)

Анатолий Захарович Рубинов
История бани 11M, 313 с.
издано в 2006 г. в серии Культура повседневности
Добавлена: 08.11.2019

Аннотация

Пристальное изучение бань всех времен и народов показало, что они сопровождают человечество с древнейших пор, потому что отвечают его насущным жизненным потребностям. Историю бань ведут от древнего Египта и продолжают библейскими временами; недавно стало известно, что бани существовали у древних обитателей Америки. С банями неразрывно связана история нравов, культура в широком значении. Из чего строились, чем растапливались и как украшались бани, до какой температуры нагревался воздух, какими процедурами ублажали себя любители, какие представления были связаны с банями в разные века, .забавные банные «сюжеты» и советы медиков - обо всем этом увлекательная книга известного журналиста А. Рубинова.




Впечатления о книге:  

stepanko про Рубинов: История бани (Документальная литература) 09 11
Хорошо, что есть книги, которые описывают бытовую действительность разных времен. А то без них очень часто представления о истории у людей складываются слишком уж романтические. Да и некоторые моменты истории, события, документы и т.д., и т.п. без знания мелочей, которые и выводятся в подобных книгах, кажутся просто неразрешимой загадкой и непонятными казусами.
Если брать в таком разрезе данную книгу, которая показывает римские термы как не просто места помывки, но и как, если можно так выразится, центры развлечений и места общественно - социальной жизни, философские клубы и etc, то становится понятным некоторые места канонического права христианства, в которых говорится, например, о запрещении христианам мыться в бане вместе с евреями.
Кстати, в Риме того времени такими центрами общественной жизни были не только термы, но и латрины (общественные туалеты), которые, как и термы, становились местом обсуждения важных вопросов, философских диспутов и т.д и т.п. Так что латрины, как и термы, стали со временем роскошными местами, с именными (!!!) "посадочными местами", холодный мрамор которого "перед употреблением" аристократом согревал своей..... специальный раб, а следование к такому туалету превращалось в настоящую процессию. Так что налог Веспасиана на общественные нужники (до него была только плата за их использование), от которого пошло "деньги не пахнут" логично ложится в число налогов на роскошь, которые он ввел.
Оценка: хорошо

1 чётвёрка

X