Нгуен Куанг Шанг (Nguyễn Quang Sáng; 1932-2014) - вьетнамский писатель

На русский язык переводились многие рассказы Нгуен Куанг Шанга, известного также по псевдониму Нгуен Шанг. Он родился в 1933 году. Сборник его рассказов «Люди родного края» был издан в 1960 году, а книга «После долгого отсутствия», тоже состоящая из рассказов и очерков, появилась на полках вьетнамских магазинов в 1977 году. Таким образом, творчество писателя падает на шестидесятые и семидесятые годы, когда вышли в свет повести «Записки тех, кто остается», «На зенитной батарее», романы «Огненные земли», «Гнилой ветер», книги новелл «Гребень из слоновой кости» и «Агатовые сережки». Нгуен Куанг Шанг — кадровый военный: он прошел весь долгий путь вьетнамских войн, сражался на юге и севере страны. Вполне понятно, что автор, сформировавшийся в рядах славной вьетнамской армии, больше всего и пишет о ее людях, пишет со знанием обстановки, привлекая обширный познавательный материал, включая подлинные документы — письма, рапорты, дневники своих боевых товарищей. Произведения писателя покоряют достоверностью описания событий, участником которых он был, репортажной живостью изображаемого. Публицистическая хроникальность Нгуен Куанг Шанга, которой пронизаны многие его произведения, обусловлена и бурным военным временем, и запросами читательской массы, жадно следившей за ходом небывалых по своей сложности операций, связанных с полным очищением страны от чужеземцев. Автор не случайно оказывался в самых горячих точках, приезжал туда не в командировку — он находился там постоянно, участвовал в сражениях и писал о виденном и пережитом. Поистине строчки, пахнущие порохом! Недаром целый ряд рассказов Нгуен Куанг Шанга, едва появившись во вьетнамской периодике, переводился на многие иностранные языки: по ним можно было составить довольно ясное представление о духовном, моральном климате вьетнамской армии, ее народном характере. Массовая народная поддержка великих идеалов Августовской революции, за что и сражалась армия, определили национальный, освободительный характер войны, сцементировали фронт и тыл, превратили страну в несокрушимую крепость. Конечно, несмотря на пристрастие к армейской тематике, творчество Нгуен Куанг Шанга значительно шире. Крестьянский паренек, покидая родной дом ради службы в частях регулярной армии или в партизанском отряде, отсутствуя десять или более лет, в конце концов возвращается в свою семью. Возвращается, выражаясь словами автора, после длительного отсутствия к людям родного края, показ которых и составляет наиболее эмоциональную сторону рассказов Нгуен Куанг Шанга.

источник
vi.wikipedia

Г.Гуслия про Нгуен Куанг Шанг 18 01
to Lyka
Что-то Вы все путаете, уважаемый. Изначально Вы заявили, что примером положительного влияния социализма на капитализм является введение в кап. странах системы социального страхования. И я, и Tommer доказали Вам, что эта система появилась задолго до появления реального социализма.
И причем тут князья и Алексей Романов?
И законы 1863-1869 не имеют никакого отношения ни к социальному государству, ни, тем более, к социализму, а только к объединению Германии.
И неужели Вы всерьёз считаете, что Бисмарк пытался построить некий "Прусский социализм"? Это Вы про Бисмарка - автора "Специального закона против вредных и опасных стремлений социал-демократии"?
Похоже "путать теплое с синим" это как раз про Вас.

Lyka про Шанг: Когда дует северный ветер (О войне) 18 01
to Tommer, Tommer где твой Ган?
Сравнил теплое с синим... Пенсии бывают разные.
Коль ты полез в историю... То и князья обеспечивали содержание своих увечных войнов. Получали "лечебные" и при Алексее Романове году этак в 1663.
Да и коль ты прешься по Бисмарку... то принятие законов 1863-1969 логично в попытках построить Прусский социализм (социальное государство) - т.е. цивилизировать имеющийся капитализм, коль накопилась критическая масса социально активного населения.
to Г.Гуслия
А такая простая мысль, что капитализм классический, что социализм классический были не в вакууме, а шло взаимное их влияние друг на друга, не приходила Вам в голову? И имеем на данный момент страны как с социальным капитализмом, так и с социализмом с элементами капитализма.
Государственное социальное страхование на случай нетрудоспособности, медицинское страхование, пособия безработным, пенсии по старости - при капитализме для владельцев капитала являются излишними.

Tommer про Шанг: Когда дует северный ветер (О войне) 18 01
to Lyka
Ну надо же, совкодроччеры додумались до того, что пытаются социальные выплаты представить изобретением совдепии...
"Государственное социальное страхование на случай нетрудоспособности, медицинское страхование, пособия безработным, пенсии по старости - при капитализме для владельцев капитала являются излишними."...
А это ты к чему ляпнул? А ничего что всеобщее пенсионное обеспечение появилось в Германии в 1889 году, в Австрии в 1906 году (тогда Австро-Венгрия), в Австралии в 1908 году, в Дании в 1891 году, в Голландии и Швеции в 1913 году? Это, если ты не в курсе, до того, как твой совок вылупился на свет. А впервые пенсии на государственном уровне пенсии (военные) ввел еще Гай Юлий Цезарь. Или на него тоже совок "взаимно влиял"? Да и какое вообще "взаимное влияние" мог оказать недоразвитый социализм на страны с нормальным общественно-политическим строем? У тебя привычка к вранью со времен совка осталась? В совке на ниве политпросвещения трудился? Ну поведай нам, родиной чего еще является совок.
Оценка: нечитаемо

Г.Гуслия про Шанг: Когда дует северный ветер (О войне) 13 01
to андрей169
А такая простая мысль, что стоило ли воевать 20-30 лет, чтобы в конечном счете все равно построить капитализм, не приходила Вам в голову? И Вьетнам, и Китай, и Россия, все равно пришли туда, куда их звали еще 50 лет назад. И что теперь стоят эти идеалы, унесшие сотни тысяч и миллионы жизней?
Только те страны, в которых "играли в либеральность" уже давно построили рыночную экономику, при которой и простые люди живут достойно. А те страны, в которых разные коммуняки заморочили народу голову идиотскими "идеалами" и постоянной войной за них, потеряли десятки лет впустую.
Вот такие вот "рыночные ужимки".
А книга - нечитаемое советское барахло.

андрей169 про Шанг: Когда дует северный ветер (О войне) 13 01
В свое время купил книгу, изданную в 1985 г., о чем ничуть не жалею. Страна, в которой люди воевали по 20 - 30 лет, защищая ее и свои идеалы, безусловно заслуживает уважения. Невольно сравниваешь с Россией времен ПМВ, сильно "уставшей" воевать за неполных три года, и понимаешь, что несмотря на национальные особенности, коммунистическое руководство Вьетнама с его плановой экономикой со всеми его недостатками, наголову превосходит по эффективности российскую аристократию с ее играми в либеральность и так называемой "рыночной" экономикой. Кстати, в условиях ВМВ, нацистская Германия также никакими рыночными ужимками не заморачивалась, отлично понимая, что в условиях войны никакой "свободный рынок" не пляшет.
Оценка: хорошо

Verdi1 про Кхай: Избранные произведения писателей Юго-Восточной Азии (Современная проза) 09 07
А вот отсутствие писателей из Лаоса как-то непонятно.

Verdi1 про Кхай: Избранные произведения писателей Юго-Восточной Азии (Современная проза) 06 07
В сборнике (изданном в 1981 году) весьма красноречиво отсутствуют писатели из Камбоджи.