Екатерина Александровна Словцова-Камская (самые известные псевд. - Пермячка, Девица камская, М. Камская) (1838, Пермь – 25.08.1866, Ревель) – перм. писательница, публицист. Родилась в семье небогатого чиновника перм. казенной палаты. Рано потеряв мать, девочка пристрастилась к чтению. Среди книг, доступных Словцовой, были и учебники, и романы, и толстые журналы, поэтому девушка получает образование самостоятельно, но по тем временам весьма приличное. В 17 лет она пишет первое литературное произведение, повесть, но не решается ее опубликовать и через год уничтожает. В 1859 г. пишет небольшое по объему, но оцененное современниками как «талантливое» произведение «Любовь или дружба? Отрывок из воспоминаний моей знакомой», которое решается опубликовать в журн. «Русский вестник» (1859, № 8). Выбор журнала объясняется преобладанием в разделе беллетристики произведений, авторство которых принадлежит женщинам (Каролина Павлова, Ю. В. Жадовская, Е. В. Салиас де Турнемир). После первой публикации отношение к девушке в перм. среде резко изменилось, ее сочли чуть ли не «нигилисткой», вследствие чего она вынуждена была вести практически жизнь затворницы, не переставая заниматься самообразованием, знакомиться с новинками журнальной литературы и публицистики. Заинтересовавшись каким-либо общественным вопросом, Словцова принималась детально его изучать; результатом изучения, как правило, являлись научно-публицистические статьи. Так, после публикации в журналах отрывков книги Бокля «История цивилизации в Англии» она увлекается изучением истории и пишет «Исторические письма», впоследствии оставшиеся неопубликованными. В связи с обострением общественного внимания к движению славянофилов она создает трактат «О славянофильстве в России»; примерно в это же время пишутся также неопубликованные «Трактат о народности» и «Права женщин». Кроме всего вышеперечисленного, Словцова также углубленно изучала религию и богословие, успешно выдержала экзамен на звание преподавательницы при Казанском ун-те. Случайно познакомившись с И. Аксаковым, вела с ним оживленную переписку, касающуюся в основном женского вопроса в России; с 1861 по 1865 г. Аксаков публикует в своем журн. «День» несколько историко-философских статей Словцовой, частью без подписи, частью под псевдонимами. Женский вопрос, по-видимому, на протяжении всей жизни оставался для Словцовой, как и для многих писателей 60-х гг., наиболее значимым, что было вызвано условиями и потребностями социально-экономической жизни того времени, активным участием женщин в общественно-политической жизни России. Окончательно определились взгляды писательницы о положении женщины в статье «О женщине в семье и обществе», написанной в 1860 г. Статья является своеобразной полемикой с трактатами Мишле и Прудона, представляя собой переложение основных положений публикации М. Михайлова «Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе» (Современник, 1860 г.). При жизни писательницы статья не печаталась, но историк Перм. края Д. Д. Смышляев в 1881 г. доставил рукопись в редакцию журн. «Исторический вестник», где она вскоре и была опубликована (1881, № 8). Кроме научной деятельности, Словцова продолжала заниматься и литературой. В 1863 г. в «Русском Вестнике» (№ 10) она публикует повесть «Моя судьба», которая затем выходит и отдельным изданием. В 1865 г. писательница, собрав необходимую сумму (в основном, гонорары за статьи и книги), осуществляет давнюю мечту – переезжает в г. Санкт-Петербург. Но в городе она находится очень недолго, чувствуя себя в непривычном влажном климате неважно – открывается туберкулезный процесс. После кратковременного пребывания в г. Петербурге, по совету докторов она уезжает лечиться в г. Ревель, где умирает от туберкулеза в авг. 1866 г. По свидетельству Ф. В. Ливанова, автора некролога, опубликованного в газ. «Голос», в наследии писательницы остались неоконченные повести «Наташа Ринева» и «Любовь и право»; значительное количество научных статей и беллетристических произведений Словцовой было опубликовано в различных периодических изданиях под псевдонимом и (по большей части) без подписи. Исследователи относят ее творчество к так называемым периферийным явлениям в русской литературе, о чем свидетельствует и тот факт, что критика практически не обратила внимания на произведения писательницы, если не считать неодобрительного упоминания Салтыковым одной из ее повестей. «с отсутствием правильного и резонного отношения к предмету» (Современник, 1864. №4). Однако налицо тесная связь творчества писательницы с литературным процессом 60-х гг. 19 в. В двух наиболее значительных повестях писательницы ощутимы переклички с повестью «Семейное счастье» Л. Толстого и романом Н. Чернышевского «Что делать?» именно в связи с основным лейтмотивом произведений – освещению женского вопроса в России. Принадлежность к либерально-просветительскому течению общественной мысли определяет взгляды Словцовой: социально-политические проблемы ею в повестях не рассматриваются, и решение темы женской эмансипации сводится к праву женщины самостоятельно, без давления со стороны выбирать себе супруга. В повестях довольно скупо воспроизведен уральский пейзаж «с его суровым климатом»: «немолчный дребезг и ропот» камских волн, сосновые рощи за городом, горы. Более важной задачей писательнице представлялось изображение не столько быта и нравов провинциального общества, сколько внутреннего мира и нравственных коллизий своих героинь. В г. Перми именем писательницы названа улица в Мотовилихинском р-не (микрорайон «Старая усадьба»).