Белянин: Демон по вызову (Юмористическая фантастика) 25 10
ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ В НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ.
Подъемлют спор за человека
Два духа мощные: один -
Эдемской двери властелин
И вечный страж ее от века;
Другой - во всем величьи зла,
Владыка сумрачного мира:
Над огненной его порфирой
Горят два огненных крыла.

Но торжество кому ж уступит
В пыли рожденный человек?
Венец ли вечных пальм он купит
Иль чашу временную нег?
Господень ангел тих и ясен:
Его живит смиренья луч;
Но гордый демон так прекрасен,
Так лучезарен и могуч!
Майков А. Н.
'Люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их...'.
Воланд ('Мастер и Маргарита' М.Булгаков)

Желания... Желания и мечты есть у всех.
У кого-то добрые. У кого-то не очень. У кого-то желания и мечты направлены лишь на себя, любимого. А кто-то всю жизнь мечтает о счастье других. Бывает, желания исполняются. Особенно, если и сам человек приложил к этому усилия: где-то поднапрягся, где-то пошел навстречу... А есть желания несбыточные... По крайней мере, люди сами себе так представляют. Ведь, чтобы мечта сбылась, нужно что-то сделать. А это - труд. А трудиться люди, в большинстве своем, не хотят... И что же делать, коль они, мечты и желания заветные, сбываться не хотят?
Можно, к примеру, продать душу... А что? Какое-то эфемерное понятие, как душа, взять и продать ее за... мечту... Которая сама по себе отчего-то не сбывается. А душа? А что душа? Вон, многие так и вовсе утверждают, что нет ее, души-то. А ежели за нее можно получить все, что хочешь, так и не нужна она вовсе.
Только вот, когда приходит время расплачиваться за исполнение своих заветных, тогда человек понимает, что и душа есть, и отдавать ее, ой, как не хочется. Но, так или иначе, придется.
Собственно говоря, именно сбором душ у должников и приходится заниматься герою новой книги Андрея Белянина 'Демон по вызову', демону-приставу, служащему в Пекле. Да-да, в самом настоящем Пекле, где мучают души грешников, где живут и работают самые настоящие черти, бесы и демоны. Абифасдон, так зовут нашего героя, далеко не самый главный демон Ада. 'В меру удачлив, в меру популярен, карьерным ростом не избалован, а если и есть проблемы, то только в личной жизни. То есть, я женат' - говорит демон по вызову.
Да уж, тут обычный-то мужчина нет-нет да назовет свою вторую половину ведьмой или мегерой. А тут жена - демонесса. Это вам не скалкой получить, в случае позднего возвращения домой, такая ведь и съесть может. А что? Вон, теща, мать Азриэллы, жены нашего героя, своего мужа съела ничтоже сумняшеся. Но Азриэлла и Абифасдон все же не совсем обычные демоны: живут уже в браке несколько тысячелетий, даже любят друг друга. По-своему, конечно, демоны все же. И вот, даже ребенка умудрились зачать, что большая редкость среди демонов. Даже крестить дитя надумали (демоны-то!). А крестным отцом у них будет ни кто иной, как Альберт, ангел быстрого реагирования, заклятый друг Абифасдона.
Странный все-таки демон получился у Белянина. Порой, даже человечнее многих людей. К слову говоря, в книгах Андрея Олеговича уже встречались именно такие вот человечные представители нечисти. Взять, хотя бы, черта Брумеля из трилогии 'Меч без имени', или черта Фармазона из дилогии 'Моя жена - ведьма'. Вполне возможно, что такими они стали в силу того, что властью не обременены, как тот же Бегемот из 'Вкуса вампира'. Но, тем не менее на протяжении всех новелл, из которых состоит 'Демон по вызову', редкие грешники вызывают сострадание.
К примеру, как можно пожалеть маньяка-эксгибициониста, пугающего маленькую девочку длительное время, и в то же время осудить демона, который напугал эту мерзкую личность (у которого из достоинств лишь то, что плащом прикрывается), до полусмерти? Или как можно пожалеть старушку-прелюбодейку, продавшую душу за плотские утехи, а, как пришло время расплаты, замучила нескольких демонов, и даже беременность Азриэллы не всколыхнула в ней и долю жалости?
Мир традиционно разделен между Светом и Тьмой, Добром и Злом. Но белянинские герои 'Демона...' показывают, насколько эфемерны границы между этими понятиями. Ангельское терпение бывает не безграничным. А о каком терпении может идти речь, если ты сталкиваешься в кафе сразу с тремя блондинками? Да и работа на самом деле тяжелая. Настолько, что и ангел способен сорваться и напиться до невменяемого состояния.
Бесспорно, ангелы сильнее демонов, и изначально поставлены в заведомо неравные условия. Но что сила, когда ты неподвластен, поступать так, как хочется и когда хочется. И, если пришел приказ, ты, молча должен бросить все и мчаться выполнять. А подвернувшийся под руку демон и крестным папой станет. И что, что святая вода смертельно опасна для него, ожоги сойдут. А Альберту нужно выполнять приказ.
А сколько раз приходилось Абифасдону делать добро? Да взять тех же детей: девочку, спасенную от маньяка, да мальчика, которому демон стал крестным отцом. Ведь они вовсе не боятся злого дядю-демона, напротив, девочка даже называет его красивым. Так же и девушка, которая хотела пойти на аборт. Ведь не ангел, а Азриэлла показала дурехе, что бывает с теми, кто пошел на преступление против детей. И именно Абифасдон вразумил незадачливого отца.
Встречаются в книге и спорные моменты, когда ни ангел, ни демон не в состоянии самостоятельно справиться с ситуацией, и приходится вмешиваться Высшим силам. И вот тут возникает вопрос, а всегда ли нужно мягкое и терпимое добро? Если в ситуации с девушкой, убившей священника-педофила, Высшие силы легко разрешили спор между Альбертом и Абифасдоном (и вовсе не ангел ратовал за освобождение души грешницы, как это ни странно), в пользу оной, аннулировав договор о продаже души. То уже в случае с депутатом, продающим оружие на Кавказ, настолько закостеневшем в своих грехах, что ни ангела не уважает, ни демона не боится, именно Высшие силы жестоко разбираются с ним, а никак не начальство Абифасдона.
Так что невозможно сказать, что жизнь нашего героя однообразна и скучна. Как тут заскучаешь, когда твоя жена беременна, и ей свойственны все причуды, капризы и настроения так же, как и любой другой беременной? И ведь обследоваться и рожать Азриэлла хочет непременно в человеческой клинике у человеческого же врача. Оно и понятно, ведь условия в больнице для демонов, мягко говоря, чудовищны. И, в принципе, беременная Азриэлла мало чем отличается от беременной женщины... разве что вкусовыми пристрастиями.
К слову говоря, редкий мужчина сможет с юмором отнестись к женским причудам, свойственным в пору ожидания ребенка. Белянину же в полной мере удалось иронично описать все странности, и, порой даже, глупости, при этом, не задев святые материнские чувства. А они святые даже у демонов, поверьте.
Да и 'любовь' к теще и вездесущим соседкам вполне привычна и нам, людям. А то, что средства борьбы разные, так что взять с демонов? У них жизнь такая, в Аду, как-никак живут.
Не смотря на то, что книга написана в юмористическом ключе, и в сюжете достаточно моментов, которые заставляют нас смеяться, и порой, даже плакать от смеха, все же приходится задумываться: а настолько ли все смешно?
Ведь сложно однозначно отнестись к тем студентам, что привыкли пользоваться извечной русской халявой. А именно: скачивать книги любимого автора из интернета, пожалев денег на бумажный вариант. Ведь, по их мнению, именитый автор не обеднеет, а молодой так пусть еще и спасибо скажет, за рекламу. И уже не веселую, саркастически-злую улыбку вызывает тот факт, что Абифасдон наказал-таки нерадивых читателей. Поскольку наказал правильно.
Время течет, люди меняются. И не все и не всегда меняются в лучшую сторону. Меняются и книги Белянина. И веселый бесшабашный юмор, присущий началу творчества Андрея Олеговича, все чаще сменяется порой очень жесткой сатирой. Подобное взросление в нашем неуравновешенном мире неизбежно. Как неизбежно то, что Свет и Тьма, по сути, не разделимы и взаимозаменяемы.