A25974 Константин Георгиевич Паустовский
Опубликовано пн, 24/08/2009 - 17:16 пользователем e667
Forums: Константин Георгиевич Паустовский Всем, кто в душе романтик, советую прочесть "Блистающие облака". Если еще не читали, конечно.
|
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
sibkron RE:Международная Букеровская премия (лауреаты) 1 час
Саша из Киева RE:Братья родные 7 часов nehug@cheaphub.net RE:не открывается книга 2 дня Aliki RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 4 дня nehug@cheaphub.net RE:Доступ 1 неделя sibkron RE:«Македонский роман XXI века 1 неделя sem14 RE:Рассказы Южных морей 1 неделя weis RE:Прошу переформатировать, распознать, etc... 1 неделя arkadybi RE:Абонемент 1 неделя babajga RE:Комната в башне 1 неделя Саша из Киева RE:Герои Израиля 1 неделя babajga RE:сиреневая звезда 2 недели babajga RE:Сказки Папоротникового Леса 2 недели sem14 RE:вопрос 2 недели sem14 RE:Премия «Небьюла» (Nebula Award) 3 недели Isais RE:Maxima-library - переезд 3 недели Iron Man RE:Курьезы сканировщика 1 месяц tvv RE:Абрахам Вергезе - The Covenant of Water 1 месяц Впечатления о книгах
Старший про Поселягин: Док [litres] (Фэнтези, Попаданцы)
06 07 Сказка с очень большими роялями.Оценка неплохо.
udrees про Михайлов: Инфер-9 [СИ] (Боевая фантастика, Киберпанк, Постапокалипсис, Самиздат, сетевая литература)
06 07 Написано хорошо, значительно отличаясь от предыдущих книг серии. По идее, 8-я книга могла стать последней в серии, но добавилась 9-я, где все опять вернулось к истокам. Гоблин Оди снова один, без своих компаньонов, и снова ……… Оценка: отлично!
udrees про Михайлов: Инфер-8 [СИ] (Боевая фантастика, Киберпанк, Постапокалипсис, Самиздат, сетевая литература)
06 07 По идее это была бы достойной завершения серии книга. Вроде бы все сюжетные задания выполнены, плюс самому герою тоже изрядно подрезали крылья, сообщив пакостную весть об его здоровье. Описаний кровавых сцен хватает, как ……… Оценка: отлично!
obivatel про Прозоров: Слово воина (Фэнтези, Попаданцы)
06 07 Не понимаю, как он мог набрать такое кол-во положительных отзывов. До финиша добраться не смог, насиловать себя не стану. Оценка: плохо
Oleg68 про Туомайнен: Фактор кролика [litres] (Иронический детектив, Детективы: прочее)
04 07 Книга понравилась. Действительно не обычно. Присутствует и юмор, и криминал, и любовь. Оценка: отлично!
obivatel про Калбазов: Царство Небесное [litres] (Боевая фантастика, Попаданцы)
04 07 Рука-лицо. Дочитать не смог(стопнулся примерно на 20%), сплошное натягивание совы на глобус, при чём многократное. Очень-очень плохо, просто отвратительно. Оценка: нечитаемо
obivatel про Калбазов: Родоначальник [СИ] (Боевая фантастика, Технофэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
03 07 Каждой книге хорошо, а всей серии - отлично! Оценка: хорошо
Alhimik0 про Уэльбек: Возможность острова [La possibilité d'une île ru] (Современная проза)
02 07 Счастье это лишь возможность острова на миг открытого нам вдали холодного равнодушного моря нашей жизни. Жизнь - реальна. Все остальное - нет... Оценка: отлично!
udrees про Михайлов: Инфер-3 [СИ] (Боевая фантастика, Киберпанк)
02 07 Хорошее продолжение серии. Написано в жестком стиле, обилие кровищи, сцены жестокости, пыток, убийств. Главный герой никого не боится, шагает по трупам. В разговорах с другими хамоват и быдловат. Никто ему не ровня. ……… Оценка: хорошо
udrees про Михайлов: Инфер-7 [СИ] (Боевая фантастика, Киберпанк, ЛитРПГ, Самиздат, сетевая литература)
02 07 Продолжение жестоких приключений героя в жестоком умирающем мире. Для любителей серии зайдет, благо что антураж поменялся, поменялись монстры и сюжетная линия поменялась. Описания предельно жестокие, с изобилием кровавых ……… Оценка: хорошо
udrees про Михайлов: Инфер-6 [СИ] (Боевая фантастика, Киберпанк, ЛитРПГ)
02 07 В целом хорошо, небольшая смена обстановки, чуть лучше стало описание. Главный герой в целом справедлив, хотя и жесток. Все равно старается помочь угнетенным и отчаявшимся. Находится в «контрах» с власть имущими и эксплуатирующими. Для ……… Оценка: хорошо
udrees про Михайлов: Инфер-5 [СИ] (Боевая фантастика, Киберпанк, Постапокалипсис, Самиздат, сетевая литература)
02 07 Очередное продолжение цикла Низшего. Но сейчас наконец-то смена обстановки. Повествование начинается почти как с первой книги, когда герой переносится без всего в мир Формоз. Но на сей раз путь наверх проходится практически ……… Оценка: хорошо |
Отв: A25974 Константин Георгиевич Паустовский
Яркий пример великой души проявил писатель Константин Георгиевич Паустовский, казак по происхождению - гетманского рода(потомок Сагайдачного). Те же казацкие черты, что и у земляка его мудреца - Григория Сковороды: душевность, доброта к друзьям, гневный отпор резкость характера к недругам, подхалимам. "Суть некіи, без центра живущіи, будьто без гавани пловущіи. А я о растленных не беседую. Свою коемуждо видь забава мила. Аз же поглумлюся в заповедях вечнаго".(Ск.)
Писатель всю свою творческую жизнь, а она проявилась с самого раннего детства, изподволь, но твердо приводил в исполнение свои жизненные принципы. И это несмотря на страшные годы войн и сталинизма. Это говорит о том, что какое время бы не было, человек может прожить честно и достойно, компромиссы с совестью больше от искушения «даймона» по Сковороде. «Яков. Сіе и дивно, и не дивно. Дивно, что мало кто усердствует заглядать внутрь, испытывать и узнавать себе. А не дивно потому, что непрерывная сія брань в каждом, до единаго, сердце не усыпает.»
Паустовский продолжатель воззрений Сковороды по праву, имея украинские корни, казацких предков. Природное мировоззрение было присуще и Гоголю (еще одна родственная душа). Паустовский истинный русский интеллигент уже новой формации, те послереволюционной. Все наносное с 19 века ушло: позитивизм в философии, плакание над мужичком. Интеллигент уже обратился внутрь себя, вникая в природу существования человека. «Идеологом» всего этого и был Константин Паустовский, «доверяющий жизни» описывающий события с критериев общечеловеческих, а не по рангу важности их для властей предержащих. (Я что-то не припомню, чтобы кто-то из «старых писателей», по его словам, говорил эту его любимую фразу «доверяй жизни»; Константин Георгиевич, очевидно, имел привычку, для художественной убедительности, вкладывать свои мысли другим людям).
Паустовского начинаешь читать с детства и каждый раз перечитывая - он свеж и хорош, как в первый раз, открывая грани своего творчества. Он охватил главное в человеке. Издавна на Руси простые люди жили хорошо; бакенщик, сельский батюшка, все, кто встречался ему, среди величественной русской природы. Только нужно было все это увидеть, найти мудрых простых людей.
Его первый том автобиографии «Далекие годы» ; несомненный шедевр о детстве. И не только литературы. Детство и юность это самый яркий период существования человека, когда наиболее непосредственно и ярко воспринимается действительность, события, люди. Познание не застилается предвзятостью мышления и позицией взрослого человека. Это качество: детское восприятия природы и жизни было присуще, предстает в первозданной свежести и в Сковороде. Человек смотрит на все буквально снизу вверх.
Сельская интеллигенция в наше время и последние 200 лет вела образ жизни наиболее приближающийся по своему характеру к сковородиновскому. Близко к этому подошел Паустовский, но во времена совдепии он вряд ли усмотрел разницу между городским и сельским интеллигентом. У него были иные критерии интеллигентности, более общие, оставшееся от дореволюционных взглядов, наследство, которое он нам и передал.
Паустовский углублялся во внутренний мир интеллигента был близок к созерцательности, любил природу и рассуждения простых, но мудрых людей встречавшихся ему. Но разницы в менталитете сельского человека и городского, он не видел, для этого нужно было бы “прозреть” с помощью взглядов Сковороды. Паустовский не разрывал, интеллигенцию на два разных мировоззрения. По мировоззрению он был пантеист, любил жить на периферии, недоверчиво относился к стадности писателей, наслаждался природой. Будучи малороссом (так он сам себя назвал при встрече с Николаем II, будучи гимназистом ), имел казацкие черты (черты и в буквальном смысле) характера. Периоды раздумий у него сочетались с творческим подъемом. Но сельского интеллигента, как продолжателя идей Сковороды он не увидел. Заслуга Паустовского в том, что он не отделял великие события в стране от общечеловеческих, во всем усматривал духовное проявление людского.
Писатель, живя на периферии проникся её духом. Не будучи идейным сторонником Сковороды (возможно, он и читал его), Паустовский, в силу естественных причин постигающих каждого честного творческого человека отстранился от “больших” проблем решая извечные человеческие, касающиеся его мировоззрения. Паустовский самый яркий представитель интеллигенции, какого можно представить, интуитивно примкнувший к поискам больших истин древних.
У Паустовского есть один “секрет». Когда читаешь его прозу, такое впечатление - все люди вокруг него хорошие, светлые, добрые и говорят только о красоте. Известно, что простой народ явно не идеален, хотя хорошее всегда скрыто и не обнаруживает себя всуе. Это хулиган в трамвае виден. Дело в том, что свойство всех больших людей - проявлять в окружающих всё хорошее, что в них есть. Встреча с таким человеком, как катализатор, это на подсознании, и даже какой ни будь “редиска” обнаруживает в себе забытые качества. Паустовский прекрасно играл на лучших струнах собеседников, “подводя разговор об них самих”, родном им крае, вызывая гордость за него, заложенную в природе человека. Надо быть самому хорошим человеком, тогда можно увидеть вокруг хороших людей “свой свого познаша…”. Писатель пишет то, что видит, но он не зеркало и не фотография; виденное преломляется у него в душе, находит выражение в словах, ну, а мысли у большого человека естественно благородные.
Можно и в тоталитарном государстве увидеть человека и сохранить достоинство. Общество, его лицо, создали творческие люди (не обязательно писатели). Да и кроме того послевоенное поколение пережившее ужасы воины (помню этих людей), очень отличалось от современного поколения, погрузившихся только в свои проблемы хотя проблем тогда было поболее и посерьезнее.
Не одному Сковороде нужно было благоприятное окружение ощущение своего края, чтобы творить. Паустовский усмотрел во всей стране (СССР на то время) свой край, своих людей; было кому писать.
Периферия 20 века, в отличии от 19 го. у же не казалась дырой, были правда Пришвин, Короленко, но за ними не было “идейной“ основы. Интеллигент 20 века был уже “туристом“. Паустовский выбрал себе место для жительства на периферии, как и любой человек умеющий наслаждаться общением с природой. К сожалению, многие люди лишеныэтого ощущения и живут… где попало.
Паустовскому “не удавались” сюжеты (он хитрил, сюжеты были больше внутренние, движения души) не по бездарности, а по склонности философского ума. Казацкому менталитету свойственно философское постижение жизни. Он стремится к душевной гармонии не отягощенной рабством, душевному равновесию (это качества профессионального воина) в общении с природой, как единственному способу обрести это равновесие.
Паустовский, как и сичевой казак, подсознательно отсекал все, что ведет к смятению души, в лучшем случае это был спор к выявлению истины. Так он беседовал с пацанами, дидами, бакенщиками -людьми душевным миром и покоем которых он восхищался. Тут если не прямая, но общность с сковородиновскими диалогами.