Сортировать по: порядку поступлению названию популярности оценкам впечатлениям году издания размеру авторам Показывать: Названияаннотацииобложки
Моя духовная биография 779K, 169 с. (пер. Понятина) - Тензин Гьяцо (Далай-лама XIV)

Рассказ Далай Ламы ― мостик между прошлым и будущим: он делится своими детскими воспоминаниями так же естественно, как историями из своих прошлых жизней, ссылаясь на тринадцать предшественников и размышляя
о преемнике. Он часто говорит о своей роли духовного лидера Тибета, о необходимости выступать от имени своего народа, комментирует, как его деятельность воспринимается мировой общественностью. Своеобразие этой духовной биографии в том, что она строится вокруг его трех главных жизненных миссий: как человек он подтверждает важность воспитывать душевные качества на общее благо; как буддистский монах ― зовет к диалогу с другими религиями, с неверующими, с учеными; как Далай Лама ― проводит политику доброты и взывает к совести мира.
Составитель книги София Стрил-Ревер более пятнадцати лет собирает речи Далай Ламы. По ее сценарию снят фильм «Далай Лама: жизнь за жизнью». В январе 2009 года Далай Лама лично одобрил работу г-жи Стрил-Ревер по публикации своих выступлений.

Политика доброты [сборник] 499K, 98 с. (пер. Степаненко) - Тензин Гьяцо (Далай-лама XIV)

В книге собраны статьи и интервью, многосторонне характеризующие личность и деятельность главы тибетского буддизма Его Святейшества Далай Ламы.

Как дарить любовь [о расширении круга взаимоотношений, основанных на любви] 563K, 101 с. (пер. Дубровицкий, ...) - Тензин Гьяцо (Далай-лама XIV)

В этой книге Его Святейшество Далай Лама предлагает читателям простую, но весьма эффективную программу трансформации эгоцентрического мировосприятия в направленное вовне сострадание и любовь к миру. С помощью специальных упражнений и техник, разработанных в тибетских монастырях более тысячи лет назад, Далай Лама проведёт вас через семь ключевых ступеней обретения любви и сострадания.
Книга эта будет в равной степени интересна как для практикующего буддиста, так и для любого читателя, желающего ближе познакомиться с духовными традициями Востока.

Внутренние практики в буддизме и даосизме (Секретные методы) 1250K, 59 с. - Май Михайлович Богачихин

В книге приводятся методы работы над собой, применяемые разными буддийскими и даосскими школами и направлениями для достижения совершенного здоровья, очищения и расширения сознания, обретения сверхвозможностей.

Тибетский буддизм 3M, 257 с. - Елена Александровна Островская

«Тибетский буддизм» — первое в российской и зарубежной науке исследование процесса укоренения буддизма в тибетское общество и государство VII–XVII вв.
Рассматривая историю продвижения буддизма в Серединную Азию, автор задается целью ответить на вопрос, в силу каких именно причин и условий учение Будды Шакьямуни, возникшее в древней Индии, становится государственной религией Тибета, определившей исторические судьбы этой страны и духовные устремления ее народа.
Автор ярко и исторически достоверно воссоздает этапы врастания буддийской идеологии в империи, населенной воинственными бесписьменными этносами и утверждавшей свое могущество средствами вооруженной экспансии. Читателям предстоит узнать, каким образом буддизм, закрепившись в геополитическом центре Серединной Азии, способствовал превращению некогда грозной и агрессивной тибетской империи в миролюбивую цитадель духовной культуры, распространявшей буддийское просвещение далеко за своими границами.
Книга базируется на широком круге буддийских письменных памятников и уникальной информации, полученной автором в личных контактах с тибетскими и монгольскими учеными — носителями живой религиозной традиции.
Простота и ясность изложения, обилие захватывающих историко-культурных сюжетов делают ее доступной и привлекательной для широкого круга читателей.

Солнце — моё сердце 416K - Тхить Нят Хань

Если мы сможем пережить наше время, то разрыв, который разделяет науку и духовность, будет уменьшаться, и Восток и Запад встретят друг друга на тропе, ведущей к открытию истинного разума.

Эта маленькая книга писалась не для того, чтобы продемонстрировать какие-то знания автора. Будет лучше, если эта книга станет скорее другом, чем книгой. Вы можете взять ее с собой в автобус или в метро, так же, как плащ или шарф. Она принесет вам несколько мгновений радости в любое время!

Капли сердца Дхармакайи 1573K, 147 с. - Шардза Таши Гьяльцен

Это учебное пособие по практикам Дзогчен написано в форме личных наставлений Шардзы Т.Г. - признанного мастера Дзогчен — своим ученикам и дополнено комментариями Лопона Т.Н. Книга содержит подробные практические указания и вскрывает саму суть техник Дзогчен.
Шардза Таши Гьялцен (1859 — 1935) родился в Тибете в области Кхам. Будучи необычайно одаренным ребенком, в возрасте девяти лет он стал монахом. В тридцать четыре он удалился в горы, где и провел остаток жизни как отшельник — медитируя, занимаясь составлением книг и обучением учеников, следующих традициям Буддизма и Бонпо.
Лопон Тензин Намдак родился в 1926 году в Восточном Тибете. Он является основателем и Магистром Наук монастырских колледжей Бонпо в Доланджи (Индия) и в Катманду (Непал).
Назначение и практика ума — такова тема этого текста. С его помощью вы можете устранить всю затуманенность и негативность ума, а также устранить все волнения и прекратить желания. И в конце концов достичь Дхармакайи. Этот текст излагается во благо всех живых существ, а не только для какого-то ограниченного круга лиц.
Полное название переводимого здесь текста:
"Учение о Развитии Великого Совершенства, именуемое Капли Сердца Дхармакайи"
('од гсал рдзогс па чен по'и лам гьи рим па кхрид йиг кун ту бзанг по'и сньинг тиг шес бья ба бжугс)


Перевод и комментарий Лопона Тензин Намдака
Введение Пера Квэрна
Редактор: Ричард Дикси

Классические буддийские практики. Путь благородной личности 869K, 191 с. - Татьяна Викторовна Ермакова - Елена Петровна Островская

Настоящая книга является тематическим продолжением работы «Классический буддизм», ранее опубликованной в настоящей серии. Опираясь на письменное наследие индийских учителей древности и раннего средневековья, на трактат великого буддийского мастера Васубандху (IV–V вв.) «Энциклопедия Абхидхармы» («Абхидхармакоша»), авторы излагают основы и практическую сторону учения Будды Шакьямуни о вступлении в нирвану — путь превращения обычного человека в благородную личность, не подвластную страданию.
Книга «Классические буддийские практики» состоит из двух частей. Часть первая, которую мы в настоящее время представляем читателю, посвящена практике интуитивного постижения Благородных истин. В книге подробно изложена начальная стадия подвижничества — классические буддийские практики, приводящие «обычного человека» на Благородный путь интуитивного постижения реальности. Читателю откроются предназначение и сущность практик созерцания отвратительных объектов, цели и способы полного сознания процесса дыхания, специальные практики концентрации внимания и их роль в интуитивном постижении реальности. В свою очередь вторая часть будет посвящена высшим методам буддийской йоги, приводящим к Нирване.

Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Том 2 14M, 768 с. (пер. Рудой, ...) - Васубандху

"Энциклопедия Абхидхармы" ("Абхидхармакоша"), созданная в V в. крупнейшим систематизатором философии хинаянских школ Васубандху, представляет собой подлинную сокровищницу буддийского теоретического мировоззрения, в которой подводится итог всему, что накопила буддийская философская мысль со времени своего возникновения.

Категории буддийской культуры 18M, 321 с. (сост. Островская) - Татьяна Викторовна Ермакова - Валерий Исаевич Рудой - Елена Александровна Островская

Новая книга санкт-петербургских востоковедов-буддологов посвящена проблеме единства многоликой и многонациональной буддийской культуры, утвердившейся в странах Азиатско-Тихоокеанского бассейна. Опираясь на долголетний опыт перевода и изучения письменногонаследия Индии, Тибета и Китая, авторы воссоздали комплекс буддийских представлений, сложившихся в индийской культуре эпохи древности и раннего средневековья, исследовали способы передачи буддийской традиции в Тибете, особый мир китайского простонародногобуддизма. Знакомясь с книгой `Категории буддийской культуры`, читатель получит возможность проникнуть в систему смысловых ориентиров, определяющих буддийский взгляд на Вселенную, историю человека и смысл его деятельности. Книга представляет интерес для культурологов, историков философии, религиоведов и всех, кто углубленно интересуется культурой и духовными традициями Востока.

Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Том 1 12M, 672 с. (пер. Рудой, ...) - Васубандху

"Энциклопедия Абхидхармы" ("Абхидхармакоша"), созданная в V в. крупнейшим систематизатором философии хинаянских школ Васубандху, представляет собой подлинную сокровищницу буддийского теоретического мировоззрения, в которой подводится итог всему, что накопила буддийская философская мысль со времени своего возникновения.

Дзэн и искусство стрельбы из лука. Путь дзэн 11M, 133 с. (пер. Пахомов, ...) - Ойген Херригель

Немецкий философ-неокантианец Е.Херригель в книге "Дзэн и искусство стрельбы из лука" описывает свое ученичество у японского мастера дзэн, знатока древнего искусства стрельбы из лука, а в "Пути дзэн" размышляет о дзэн в целом и о его специфике в отдельных видах японского искусства.

Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Раздел первый: Анализ по классам элементов 13M, 319 с. (пер. Рудой) - Васубандху

Трактат Васубандху "Абхидхармакоша" - выдающийся памятник V в. н. э., имеющий первостепенное значение для истории индийской классической философской мысли. Настоящее издание содержит I раздел трактата, который представляет собой уникальную экспозицию вайбхашики - философской системы, получившей широкое распространение в странах буддийского ареала.
Перевод, впервые выполненный с санскритского оригинала, сопровождается комментарием, учитывающим тибетскую и китайскую версии.

Энциклопедия буддийской канонический философии 9M, 524 с. (пер. Рудой, ...) - Васубандху

Книга представляет читателю произведение классика буддийской религиозно философской мысли Васубандху (IV-V вв.) - трактат "Абхидхармакоша", являющийся по своему жанру и содержанию энциклопедией канонической философии. В ней объединены разделы трактата, посвященные анализу религиозного опыта, - "Учение об аффектах" и "Путь благородной личности". Перевод памятника с санскритского оригинала на европейский (в данном случае - русский) язык выполнен впервые. В сопроводительный комментарий включены извлечения из целого ряда буддийских канонических сочинений, характеризующих пути развития классической традиции. Каждому из разделов трактата предпослано исследование, призванное разъяснить основные концепции и облегчить понимание.

Буддийский взгляд на мир 25M, 462 с. - Валерий Исаевич Рудой - Елена Петровна Островская

Буддийская культура - органичная составляющая евразийского духовного пространства, и в этом отношении интерес российского читателя к письменным памятникам данной культуры закономерен.
Книга "Буддийский взгляд на мир" представляет читателю, заинтересованному в глубинном изучении буддийской культуры, результаты современных исследований, выполненных в СПбФ ИВ РАН. Исследования выполнены на оригинальном материале письменных памятников, пользующихся до настоящего времени высоким авторитетом в буддийской среде.

Философское учение школы хуаянь 9M, 72 с. - Леонид Евграфович Янгутов

В монографии анализируются основные положения школы китайского буддизма хуаянь (теория причинности, учение о дхармах, учение о едином и т.д.). Показаны место и роль школы в истории китайского буддизма. Вводятся в научный оборот основные сочинения мыслителей школы хуаянь. Даются китайский текст и перевод сочинений мыслителей Ту Шуня и Фа Цзана.
Книга рассчитана на философов и востоковедов.

Ранний буддизм: религия и философия 5M, 248 с. - Виктория Георгиевна Лысенко

Учебное пособие «Ранний буддизм: религия и философия» состоит из Предисловия, 13 глав, Словаря основных терминов, и посвящено основным вопросам изучения раннего буддизма. Среди них: религиозно-философские представления в эпоху жизни Будды (5-4 вв.) до н.э.), понимание Буддой природы человека и его участи в мироздании, роли сознания в определении индивидуальной судьбы и причин, вовлекающие людей в круговорот перерождений, а также возможности освобождения от него. Кратко рассматривается эволюция учения Будды в более поздних направлениях буддизма (хинаяне, махаянс и ваджраяне). В каждой главе подробно разбираются тексты из «Сутта питаки» («Корзины бесед») второй части «Типитаки» — буддийского палийского канона школы тхеравада (многие из них переведены на русский язык впервые). В конце каждой главы — список рекомендованной литеруры и вопросы для самопроверки. Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей (история религии, история философии, культурология) и для всех, интересующихся буддийской культурой.

Опыт введения в буддизм. Ранняя буддийская философия 2M, 160 с. - Виктория Георгиевна Лысенко

Предлагаемая читателю книга состоит из 10 лекций, которые охватывают основные вопросы и сюжеты раннего буддизма - от общего культурного контекста его возникновения до буддийской "метафизики", учения о душе, понимания личности и роли сознания в определении индивидуальной судьбы. В книге представлен подробный анализ оригинальных текстов - источников буддийской философии. Для студентов гуманитарных специальностей, для всех, интересующихся проблемами буддийской культуры.

Цветок безмолвствует: Очерки дзэн 7M, 244 с. - Дзэнкэй Сибаяма

Преподобный Дзэнкэй Сибаяма - настоятель монастыря Нандзэндзи в Киото; его книга - собрание речей, произнесенных перед учениками и обычными слушателями.

Молча цветок раскрывается,
В тишине роняя лепестки;
Но здесь и сейчас, в этот миг, в этом месте
Все цветы и весь мир благоухают.
Таково слово цветка, такова истина цветения:
Так во всей своей полноте
сияет торжество вечной жизни.

Основные принципы буддизма Махаяны 28M, 387 с. (пер. Пахомов) - Дайсэцу Тайтаро Судзуки

Книга известного японского буддолога Дайсэцу Тэйтаро Судзуки (1870-1966), написанная в начале XX в., является одной из первых систематических и глубоких работ в области изучения махаяны. Автор развеивает миф о том, что махаяна была искаженной формой буддизма и показывает ее органическую встроенность в общебуддийский контекст. Подробно разбираются такие основополагающие темы буддизма махаяны, как ступени пути бодхисаттвы, соотношение пробуждения и нирванического покоя, высшая реальность Дхармакаи, связь абсолютного и относительного уровней бытия, концепция трех тел Будды и др. Ориентируясь на западных читателей, автор старается представить буддийские постулаты и теории в максимально ясной форме и часто ищет для них аналоги в христианской западной культуре.

Антология дзэн-буддийских текстов - Дайсэцу Тэйтаро Судзуки 15M, 279 с. (пер. Захарова) (сост. Судзуки) - Судзуки

В свою "Антологию дзэн-буддийских текстов" крупнейший знаток дзэн Дайсэцу Тэйтаро Судзуки включил различные произведения, имеющие то или иное отношение к этой известной дальневосточной буддийской традиции. Махаянские сутры и сборники заклинаний (дхарани), знаменитые дзэнские коаны и проповеди дзэнских учителей - это и многое другое, целиком либо во фрагментах, можно встретить на страницах этой увлекательной и богато иллюстрированной книги. В приложении японский буддолог также подробно описывает культовые и памятные изображения, размещенные в большинстве дзэнских монастырей.

Классическая буддийская философия 9M, 545 с. - Татьяна Викторовна Ермакова - Валерий Исаевич Рудой - Елена Петровна Островская

Работа, написанная ведущими буддологами России, посвящена развернутому изложению и анализу воззрений школ сарвастивада и саутрантика, образующих классическое направление буддийской философской мысли Индии эпохи древности и раннего средневековья. Учебное пособие будет полезным для студентов, аспирантов и преподавателей, специализирующихся в религоведении, культурологии и истории философии.

Классические буддийские практики. Вступление в нирвану 4M, 321 с. - Валерий Исаевич Рудой - Елена Петровна Островская

"Классические буддийские практики: Вступление в Нирвану" продолжают знакомить читателей с духовным наследием древней и раннесредневековой Индии. Данная работа аккумулирует в себе новейшие результаты исследований буддийских трактатов, посвященных опыту религиозного подвижничества. В ней рассказывается о высших методах йоги, приводящих к вступлению в нирвану.
Для понимания основных идей книги читателю было бы полезно обратиться к ранее вышедшим в данной серии "Классическому буддизму" и "Классическим буддийским практикам: Путь благородной личности", продолжением которых является данная работа.

Классический буддизм 757K, 166 с. - Татьяна Викторовна Ермакова - Елена Петровна Островская

«Классический буддизм» посвящена исходному — южноазиатскому — этапу истории этой мировой религии, возникшей в середине 1-го тысячелетия до новой эры в среде индоарийской воинской аристократии.
Опираясь на многолетний опыт изучения буддийских письменных памятников, созданных в Индии эпохи древности и раннего средневековья и вошедших в мировую сокровищницу религиозно-философской мысли, авторы воссоздали контуры учения Просветленного мудреца Будды Шакьямуни средствами современного языка российской интеллектуальной традиции.
Читателю предстоит узнать, каким образом складывалось собрание буддийских священных текстов (Трипитака), почему религия Шакьямуни отрицает идею Бога-Творца и вечной души, во что веруют буддисты, под влиянием каких идеалов оформились школы и направления буддийской классической философии.
Знакомство с «Классическим буддизмом» позволит узреть образ вселенной, запечатленный в творениях буддийских учителей, — мысленно навестить заоблачные обители небожителей, спуститься в зловещие адские узилища, заглянуть в чудовищный мир голодных духов и духев. Читателю откроется закон кармы — космическая сущность любой осознанной деятельности и смысл тех нравственных предписаний, которыми руководствуются буддисты в повседневной жизни.

Страницы