Йозеф Мацек (Josef Macek, 1922—1991), чехословацкий историк, политический деятель, академик ЧСАН (1960).

Родился в Ржепове. В 1948-1952 гг. работал в Государственном историческом институте ЧСАН (ныне Исторический институт АН ЧР), в 1952-1970 гг. возглявлял его в качестве директора. В 60-х гг. Мацек стал членом ЦК КПЧ. В 1964-1970 гг. - депутат Национального (позднее Федерального) собрания Чехословакии. В послевоенную чехословацкую историографию Мацек вошел как последовательный выразитель марксистской концепции гуситского движения. Это нашло отражение в его трудах: «Гуситское революционное движение» (1952) и «Табор в гуситском революционном движении» (2 тт. 1955-1956, переведен на русский язык). В 1968 г. Мацек выступил против ввода войск стран Варшавского Договора в Чехословакию. Участвовал в издании диссидентского альманаха «Черная книга», в котором приведена хроника событий «Пражской весны». В 1969-1970 гг. Мацек снят со всех постов и исключен из партии. В 1970-1988 гг. работал в Институте чешского языка, затем в Институте археологии ЧСАН. Гуситскои проблематикой практически уже не занимался, но все же опубликовал в 70-х - 80-х гг. во Франции и Италии работы о Яне Гусе и династии Ягеллонов («Эпоха Ягеллонов в Чехии». 2 тт., поем. изд. 1992, 1994). В Чехословакии его труды до конца 80-х гг. не публиковались. К концу жизни Мацек полностью отошел от марксистской идеологии и под влиянием французской «Школы анналов» стал сторонником новой концепции в историографии, отрицавшей и марксизм, и позитивизм. Умер в Праге.

Josef Macek – Wikipedie

stepanko про Мацек: Гуситское революционное движение [Husitske revolucni hnuti ru] (История) 03 11
Что сказать... О том, что, а главное, как описывается в книге и какие акценты в ней делаются, понятно из аннотации о года издания.
Так что использовать данный труд как исторический источник очень не советую, поскольку освещение исторических событий мягко говоря, "не то" - вместо того, что было на самом деле - религиозных войн, выводится на первый план, вернее, в основу событий, как в мое время говорили - " борьба угнетенных классов с угнетателями".